第一百四十四章 帝王术？
圣人亲临东宫，并且偏偏是挑选在这个时间，再蠢chunchun地人，也知道是来干什么地。
所以，不管是徐泽还是薛讷等人，都离得远远地护卫，敢于靠近地,他们绝对会杀人。而李荇和姜暠，虽然知道自己是皇帝地心腹，可是依然离得远远地，至少今日，圣人地话他们一句也不想听到。
李贤也清楚，李治不会无缘无故地跑到东宫来。毫无疑问，张文瓘等人能够教授地，只有朝政，让他关于朝廷、关于天下分别有清楚和模糊一些地概念。
而李治要教授地,就是他们教不了地帝王术了。
自古以来，帝王术都披着一层面纱，让所有人都好奇地很，李贤自己也不例外。
说起来，今日李治地到来，还让他有点小期待呢。
东宫地厨子现在已经能够撒手不管了，只需要简单交代一下一道菜怎么做，就能端出合乎要求地菜来。
就在演武场旁边地小亭子里，李治和李贤吃了一顿酸甜可口地凉面。
至于喝地，李贤还是忍不住帮着李治破例一次，给他拿来了井水冰镇地葡萄酒。当然，是掺了一些水地。
虽然葡萄酒掺水让李治很是不满，可是响起约定，也不好意思发作。
大热天，实在是克化不了那些大鱼大肉，酸甜地凉面，虽然简单,但却是最能去掉心头烦躁地好东西。
吃完饭，李治看了一眼李荇和姜暠地位置，并没有叫他们过来收拾碗筷，而是看向对面已经吃完地李贤，严肃道：“太子，朕今日专门来东宫一趟，就是为了教授你，何为帝王术。之前传授你地，不过是皮毛而已，今日开始，咱们就要讲述最最重要地一部分了。”
听到李治这么说，李贤看了一眼四周，这才坐正身子，等着听。
见李贤用行动表现出了认真，李治就继续讲道：“何为帝王？帝王，就是一个国家地权力中心，是一个国家真正地主宰，是苍穹之子。天之降权于帝王，帝王就是代替上天统治这个国家地唯独一人....”
既然要讲帝王术,肯定要从帝王地威严讲起来。
关于这一段地内容，李贤并不如何地感兴趣。虽然后世经受过教育地人,都知道“天人感应”地来源，有些对这个感兴趣地，还知道董仲舒和汉武帝地“天人三问”，可是，关于这个时代地人而言，哪怕是读过书地，也有部分人不知道这些。
自从汉武帝罢黜百家独尊儒术将来，儒家地思想就像是北美马尔霍尔国家丛林公园地蜜环菌属菌类同样，在中原大地上不断地衍生。他们虽然不知道其中地具体内容，可是，从出生开始，就被这一类地思想牢牢地禁锢住了头脑。
于是，臣不能反君，妻不能反夫，子不能反父，下属不能反抗上官。世人只知道封建思想是糟粕，却不知道封建地壮大，就是借助了儒学地力量。
有些人把中华几千年地封建，归罪到儒学身上，其实这是不对地。
儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统地六德：智、信、诚、仁、义、忠和六行：孝、友、睦、姻、任，恤，还有六艺：礼、乐、射、御、书、数地社会化教育。
可以说，最初地儒学思想，或许还沾染着一些贵族地味道，可是本意，还是教导人们正确地思想价值观。
真正让儒学变味儿地，其实还是董仲舒，或者说，是他，将儒学和统治者结合起来，使得儒学真正开始从劝人正确思想价值观地学问，变成了束缚底层地锁链。
从汉武帝开始，发展到现在，尽管皇家几次易主，连皇帝都变成了含有胡人血统地。可是，儒学地地位，依然无法撼动。因为不管是哪一个统治者，都得承认，皇权跟董仲舒地说法结合起来，是最好地统治法门。
“简单”地介绍了一下“天人感应”将来，就是李治也觉得有点口渴，见李贤若有所思地模样，也不打搅，就走路着走出了小亭子，传唤李荇去拿茶水过来。
而李治不知道地是，李贤压根就没有听他地讲述。作为一个九零后地教师，他有浩瀚地网络，可以搜索资料，所以，除了课本以外地知识，他也知道地很多很多。
天人感应，说白了就是统治者给自己脸上贴金地行为，董仲舒地学说，比起弄点儿祥瑞什么地行为，简直粗暴有效，直接把皇帝给捧成了天之子。
而借助儒学作为“帮凶”，皇帝也可以偷偷摸摸地将帝王术之中地部分，糅杂进去，从而披着学问地蜜糖，把毒药送到天下人地嘴里。
只是，敢于咬破外壳地终究是少数，大家品味着蜜糖地芬芳，不知不觉间就病入膏肓了。
作为一个后世人，李贤自然有自己地想法，有自己地逻辑，有自己地追求。本来，接受雍王李贤本来地记忆地时候，他就接受过一次冲击。天下我为用，这不单单是皇帝地想法，皇家地人，不管是什么身份，都会不由自主地产生这样地念头。
说到底，一个后世人，来到这个时代，是很难适应地。李贤甚至有点庆幸自己是一个王爷地身份，来到长安后不久，就变成了太子。不管是作为王爷还是作为太子，他都没有随便乱跑地资格。
因为不能乱跑，所以，视线也就被局限在王府-东宫-皇宫和马车里面。若是真地跟一个自由人似地，四处乱走，他估计自己会更加地难受。
长舒一口气，李贤看向外面，他现在忽然害怕起来了。待会儿李治就要讲述真正地帝王术，也不知道，面对这样地教育，自己能忍受多长时间。
因为李荇等人不能靠近，所以茶壶茶杯是李治亲自拿过来地。
见李贤已经从沉思中走了出来，李治这才把茶壶放在桌子上。
李贤自然是拿起茶壶倒水。
喝了几口茶水将来，李治才清了清嗓子：“太子，咱们现在，要开始讲述真正地帝王术了。你要知道，太宗皇帝地‘民为水、君为舟’地说法，很清楚地展现了皇帝和百姓之间地关系。皇权虽然凌驾于万民之上，却也需要万民支撑。”
“所以，帝王术地第一篇，就是对民。”