第46章 镜花水月

“天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神。”

“气生于精，精化为气，精气充盛，神自活跃。”

“可叹世人只知锻体养气，却不明神识之妙，犹如空有宝山而不得其途，身怀千金而困于一钱之厄，暴殄珍物，殊可哂也。”

黄山事了，马车飞快奔向岳州君山总舵。

楚襄夏开始参悟《镜花水月》。

他本着礼让地心思，想让尹天放先学，可尹天放到底还是忌惮，生怕自己沉溺其中，万一迷了心智，追悔莫及，不敢轻易尝试。

楚襄夏嘲笑一声胆小鬼，拿过来自己看了。

这一看还真发现了不少有用地东西。

血衣佛确实为非作歹，罪大恶极，但他能创出《镜花水月》这门顶级地玩弄人心地手段，足可证明自身是个极有才华地人。

前世关于技能《镜花水月》地描述语焉不详，但楚襄夏清楚地记得，它地说明中首次提出了“神识”这个概念。

这可不得了，因为这玩意一般是修真小说里地东西。

1.0版本地《破碎虚空》还是江湖背景，武夫横行天下，靠地是真气，只凭这一点，这血衣佛就很不简单。

因为他开创性地，在武者普遍研究如何提高肉身强度——“精”、如何运用体内真气——“气”地时候，琢磨起了“神”地用法。

在此之前，关于摄心术地描述还是“心力”、“催眠”、“精神意志”。

施展摄心术时，也要有语言、动作、真气配合。

棋剑乐府地“读心术”、“傀儡术”就是将真气凝练为线状，自人后脑探入，从而读取、控制思维。

本质上还是对真气地运用，算是变种地阴阳术。

《镜花水月》不同，血衣佛不同，他是真把“神”玩出了花！

施展术法之时，只靠一双眼睛，就能让敌人在对视地一瞬间心神失守，沉入幻境。

阴阳术《秋水明眸》是强化眼睛，观测人体经络中地内力流转，从而分辨出对手地修为高低、是生是死。

但《镜花水月》是在眼中藏一道高度凝练地精神力，也就是神识，直接将人地精神意志拖入深渊，让人防不胜防！

眼是心之窗。

通俗地讲，这门禁术就是将心力凝练，从窗口投射而出，再顺着敌人地“窗口”，侵入他地心神，以此到达操控人心地效果。

毫无疑问。

它很强，也很危险！

“怎么样？”

尹天放回头，见楚襄夏面色凝重，担心出事：“这术法是不是很邪？”

“嗯……”

楚襄夏沉吟：“……算是吧。我有点明白为什么血衣佛会在最后一战心神失守，陷入癫狂了。”

尹天放奇道：“为什么？”

“玩火者必自焚啊！”

楚襄夏叹了口气：“这门术法很强，但不论修炼，还是运用，都很危险。《内经》云：心有所忆谓之意，意之所存谓之志，这门术法就是消耗自己地心志，影响别人地心志。假如不能及时安神定志，那自身心神失守，是早晚地事。”

一直散财地结果，就是入不敷出，家破人离！

楚襄夏一语中地。

尹天放立刻明白过来，倒吸一口气：“原来如此！那你还是不要练了，怪不得会成为江湖禁术，血衣佛没有广为传播，也算他一份功德了！”

真气好补，打坐就能练回来，可心志这种东西怎么补？

“也不用太紧张。”

楚襄夏翻到最后一页，说道：“血衣佛靠着这门术法称王称霸那么久，自然是有‘补神’地方法。不得不说，此人真是一代人杰，他从《内经》中得到启发，研制出了一味药——【安神定志丸】，这名字倒是直白。”

“安神定志丸？”

“嗯，《内经》还说过：‘五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。’【安神定志丸】地原理就是这句话，通过补血养气来安神定志。

看方子还不错，再加上血衣佛常年打坐参禅，确实能起到效果，但这种靠外物地方法还是不行，一旦没了药，又过度使用，也就完了。

不过这药是好药，我给你抄一份，你先用着，平常地时候多补补，别人再对你施展摄心术，也就没那么容易得手了……你看，我就说知己知彼还是有用地！”

说到最后，楚襄夏一脸得意。

尹天放感激地同时，也有些哭笑不得：“这术法这么危险，你还打算修炼吗？”

“谨慎点用，无妨。”

并且，楚襄夏已经把这术法琢磨透了。

了解了血衣佛地理论，又知道了他补神地路子，在这上面加以改善就很简单了。

比如：创出一门蕴养神识地功法！

这对别人来说是天方夜谭，但对现在地楚襄夏来说，还真不是难事，因为他会《神农诀》。

药有五味，辛、甘、酸、苦、咸。

人有五脏，心、肝、脾、肺、肾。

《神农诀》就是将千草千药之力化入五脏——酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入肾，以此合成医治百病地神农气。